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狄仁杰：“此人面色发青应是中毒而亡，通过剖解发现大量被下了药的煎鸡蛋，我敢肯定凶手是个男的，元芳，你怎么看?”元芳：“大人英明，大人分析得太对了，因为我上看下看左看右看，每个女孩都不煎蛋......”
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好大一窝鸟蛋，我请吃蛋炒饭，谁要来吃[
1、鹰一只鹰，总以为自己的爪子大、自己的爪子锋利，什么都能抓住。人们都信鹰的话，因为人们曾经看见过鹰抓鸡，抓鱼，抓兔，抓蛇，甚至还有人看见，鹰抓起过一只小羊。人们的肯定，更增强了鹰的自信。从此鹰就以自己的爪子无所不能而自居，以爪子的大和利而自豪。鹰没有想到，它抓得住鸡，抓得住鱼，抓得住兔，抓得住蛇，甚至抓得住小羊，却抓不住比它小得多的苍蝇。不为别的，就因为它的爪子太硕大、太锋利了。
2、啄木鸟啄木鸟的职责，本来就是为森林除虫。然而看到森林越来越茂盛，而自己却仍然整天劳作，啄木鸟的心理开始不平衡了。后来，啄木鸟意识到自己的职责，从某种意义上说就是一种职权。它就有了“有权不用，过期作废”的想法。啄木鸟开始制订了一些规定，诸如除虫需要事前打报告、需要层层把关审批之类。后来，它就干脆搞起有偿服务，堂而皇之地收起除虫费用来了。森林自是叫苦不迭，日渐萧条。啄木鸟也因了森林的萧条而失去了栖息之地。
3、母鸡母鸡会生蛋，便能得到主人的偏爱，喂食都要多撒上一把，老了也舍不得杀。公鸡不生蛋，只打鸣，常常不等长成勇猛的“雄鸡”，便成了主人餐桌上的佳肴。然而现时有些主人却不喜欢会生蛋的母鸡，反倒喜欢爱打鸣的公鸡。所以有些公鸡也就见风使舵，一见主人来到，便引吭高歌一番，让主人高兴高兴。于是，母鸡也不愿生蛋了，有些母鸡干脆学会了打鸣。
4、喜鹊喜鹊和乌鸦同属鸟纲鸦科，同营巢于高树，同以捉虫为生。然而人们对待喜鹊和乌鸦的态度却不同，对前者好，对后者恶，褒贬分明。这也难怪。人不是神，人有七情六欲，谁不愿听喜歌？
[和尚念佛时为何诵“阿弥陀佛”呢？这里面是有典故的。“阿弥陀佛”来源于我国古代晋朝。东汉年间，佛教由西域传入我国，由于佛教的教义与当时统治者未有融合，所以直到东晋时才发展起来，由于佛教是独身修行，不让娶老婆，所以加入的人很少，政府为了发展对其统治有利的这种宗教，开始让一些罪行较轻的囚犯加入佛教，成为佛教徒，以修行来改造自己，弃恶从善。为了与不是囚犯的僧人相区别，当朝就在这些“囚转僧”头上用烧红的火钩子烙上烙印（就是现在的戒疤），由于当时这些“囚犯僧人”的生活来源主要靠化缘来维持，那时僧人都是有戴帽子的，为了证实自己是光头和尚（是和尚才能化缘，别人才有可能布施东西），不得不到每家每户都反复的摘下帽子，验明正身。时间长了，觉得很不方便，特别是冬天，帽子有带子系在脖子上，又解又摘的，加上风尘仆仆一头热汗，一摘帽子，感冒了，再摘帽子，重感冒，严重的出现了因重感冒死亡（医疗条件落后），为了避免再次出现人身死亡事，。全国佛教委员会报当时中央政府批准，出门修行化缘可不必在以摘帽子露光头来证明自己身份，而改以统一的口令形式来代替，口令就是“我没有头发”（就是光头和尚），还规定：秃子不准用此口令，此口令乃僧人证明自己身份专用。从此，僧人与人见面便说“我没有头发”，僧人之间见面为证明是“佛友”，互道“我没有头发”。后来，有几位囚犯出身的和尚修行成了得道的高僧，并点化提拔了更多的囚犯僧人，时间久了，头上有疤的僧人成为修行高的象征，后来，正式加入佛门必须要受戒成了规定。再后来，僧人们觉得呼号“我没有头发”太俗，没档次，不知哪个学识高的改为“阿弥陀佛”了，有洋味，上档次。从此，“我没有头发”演化为“阿弥陀佛”了。实际上，“阿弥陀佛”就是“我（鹅）没有头发”不信，你念两遍就知道了。[
