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老爸的最大嗜好就是逛商店。我问他：“世界上最有趣的事情是什么?”老爸答：“逛商店!”“世界上最痛苦的事情是什么?”“没有钱逛商店!”“世界上最快乐的事情是什么?”“有钱逛商店，但我就是不买!”[
虽然社会风化变迁得很厉害，但一些基本的原理和现象是不会动摇的，比如，男欢女爱这种包含生理和情感的本能需要。企图得到爱，这是男女情爱的前提，区别只是在于男的总是走马观花，蜻蜓点水地全方位寻找情有独钟的女子，有点觅食狩猎的味道；女的则在众多的追求者里挑出梦里的白马王子，眼睛自然是越挑越花。在情爱这一严肃而又轻佻，浪漫而又规矩的游戏中，由于两种因素的存在，使之自始至终处于模糊和无规则的状态。 一是人的生理成熟与心理成熟的不同步，导致人在不成熟的青春期，就得完成情爱对象的选择，而此时正是人一生中最不稳定的季节，这种选择势必带有生理热烈的盲目性。一旦到了成熟之年，阅历和经验使人最懂得情爱的阶段，却由于生理功能的退化和社会道德的规范，使人不得不望“爱”兴叹，鞭长莫及。 二是在情爱初期，往往可以通过一些掩饰真实，张扬虚伪的障眼法”，运用技巧和手腕，使女人从精神到肉体陷入男人设置的情感陷阱。可见，人类情爱有着先天的局限，所谓罗曼蒂克的爱情，多半是情感虚幻的投影。求爱是人的专利，动物是没有求爱的。人的求爱，在动物叫求欢。人有精神，而动物没有，动物只有本能。“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”两性相悦出如此的优雅，唯有人类。无论人或动物，有一点是相通的，即通常情况下，动物的求欢，总是雄的处在主动状态，雌的处在被动状态。当然也有例外，绝少。这是造物主的安排。既然有了主动追求和被动接受的关系，而人，不管是追求者还是接受者，又都耿耿于怀念念不忘终身渴望得到异性的爱，那么，对追求者而言，就产生了何以求得自己钟爱女子的爱这一技巧问题。 求爱必需有所恃，怡人的仪表，雅致的风度，丰厚的财富，这些自然是求爱成功的先决条件。但具备这些条件不等于求爱成功，不具备这些条件，也不等于不能求爱。在相应文化，年龄，社会地位的男女之间，男子向女子展开求爱攻势，技巧起着十分重要的作用。技巧才是求爱成功的充要条件。而求爱的技巧是基于人的心理弱点及人的情感自身的不可把握性。求爱技巧如能用一简练的方程式表示，可以归纳为如下公式： 爱情＝面皮＋功夫＋嘴巴＋投其所好。 试解： 面皮，面皮厚的意思。面皮厚，死缠着你欢心的女子不放，又不使其讨厌。说想说的话，做想做的事，不羞羞答答，理直气壮的说你爱她。不为自己的胡搅蛮缠羞耻，不羞于为她跑腿，捏脚，倒洗脚水。 功夫，功夫深的意思。只要功夫深，铁棒磨成针。试把你喜欢的女人当成坚不可摧但终将被你摧毁的堡垒，兢兢业业，埋头苦干，任劳任怨，不计报酬。女人的心肠总还是软的，一天不行一个月，一个月不行一年，功到自然成。 嘴巴，嘴巴甜的意思，说好听的，甜言蜜语，甜而不腻。让她觉得你是世界上最忠实的雄性。瘦的话，说她苗条，肥的话，说她丰满，不算漂亮的说她漂亮，单眼皮说她象日本人。 投其所好，就是查言观色，说她想听的，给她想要的。打喷嚏给她递手帕，笑的时候陪她笑，哭的时候为她擦眼泪。[
感谢上帝话说某位女士一时兴起，买了一只母鹦鹉。没想到带回家里，它说的第一句话就是："想跟我上床吗？"女士一听，心想：坏了，外人还以为这话是我教的呢，这不把我的淑女形象全给毁了。于是她想尽办法，想交那只鹦鹉说些高雅的东西，可是那只母鹦鹉算是铁了心了，只会说一句话："想跟我上床吗？"……怎么办呢？在那位女士失去主张的时候，听说神父那里也养了一只鹦鹉（公的），而且那只鹦鹉，不但不讲粗话，反而是个虔诚的教徒，每天大部分时间里都在祷告。于是那位女士去找神父求助。神父明白她的来意之后，面色微难的说："这个，很难办呀，其实那只鹦鹉，我也并没有刻意的教它什么，它之所以这么虔诚，也可能是长期在此受熏陶的缘故吧。"神父见女士很失落，便说道："这样吧，你把那只鹦鹉带到我这里来，我把它们放在一起。希望经过一段时间，你那只鹦鹉能够被感化。我只能做这些了，有没有效果，就看神的旨意了……"女士一听，也只能这样了，不是有句话叫：近朱者赤吗？试试吧。于是她把鹦鹉带到神父那里。神父依照诺言把两只鹦鹉放在了一起。开始母鹦鹉还有些拘谨，看那只公鹦鹉在笼子的一角，默默的祷告，还真不忍心打扰。可是她还是管不住自己，终于朗声说道："想跟我上床吗？"公鹦鹉听到这话，停止了祷告，转身看了看母鹦鹉，忽然泪如雨下："感谢上帝，我祷告这么多年的愿望终于实现了……"[
